תקופת השנה החדשה הישנה, מתמקדת סביב ליל וסילי (13 בינואר), במסורת העם, נתפסה לא רק כהמשך של החגים, אלא כ"חלון" חומרי מפתח — זמן שבו פעולות האדם נחשבו לעוצמתיות במיוחד בהשפעה על העתיד. זה היה רגע של תכנות מודע של המציאות לשנה הבאה דרך מערכת טקסים, שהיו גם מעשיים וגם סמליים במיוחד. "להתחיל" ביום זה צריך היה לא עם מעשים אבסטרקטיים, אלא עם פרקטיקות ספציפיות, שישווים תבנית של ברכה.
בבסיס רבים מהטקסים היה עקרון "כמו ההתחלה — כך גם המשך". ולכן, היה צריך להתחיל עם פעולות שמדמים תוצאה רצויה.
להתחיל את שנת הכספים ואת חשבון הרווח. ליל וסילי היה זמן לחשבונאות סופית, לחלק חובות ולהתחיל את המחזור החקלאי החדש. לא היה אפשר להיכנס לשנה עם חובות או בתחבולה — זה תכנן עוני. חשוב היה להניח בכיס או במקום מיוחד שטר גדול (מטבעה זהבה) — "למשיכת" הכספים במהלך השנה. זהו מודל של תכנון כספי ויצירת "מגינה כספית".
להתחיל "עבודה" עם חיטה — סמל של חיים. טקס "השגירה" (הסילוק) של בית בחיטה, שבוצע על ידי ילדים ("השגירים"), היה לא רק טקס ברכה. זה היה פעולה מגונדרת "להשגיר" את היבול העתידי והברכה. האישה, לעומת זאת, צריכה לבשל "ארוחת וסילי" מחיטה חדשה עד השחר. תהליך ההכנה שלה והתוצאה (סיר תם, קצה רכיב) שירו לקח ותכנית: ארוחה טובה סמלה שנה שמחה, והיא נאכלה, "להתחיל" בצורה זו את השנה עם אושר.
להתחיל את הארוחה עם מנות טקסיות. המנה הראשונה שהיה צריך לנסות בארוחת הערב היתה "קוטיה עשירה". נאכלה בהתחלה, "להתחיל" את השנה עם שפע (חיטה), סוכר (דבש) ורבים (מקטרת). השחינה (שוקלות, ראש, חולות) הייתה סמל של פריון ושפע, תחת השגחת וסילי-«שוקלים». "להתחיל" לאכול את היא — זה היה לקרוא לשגחה בחקלאות.
עובדה מעניינת: באזורים מסוימים בבלארוס וסמולנסק, היה מנהג «לחפור». הבעל, לאחר הערב, "חפר" סמלית את המשפחה בעבודה חקלאית מדומה ו"נסע" בבית, "להתחיל" בכך את הפעילות. הילדים, באותו זמן, העלו חיטה. זה היה טקס תיאטרלי של התחלת מחזור החקלאות בתוך המרחב המגורים, המוסיף את הבית ממצב של חופשי למצב של פעילות.
ליל וסילי היה זמן לחזקה ולהתחיל מחדש של קשרים חברתיים, שגם נחשבו כצורה של "הגנה" על העתיד דרך הקבוצה.
להתחיל את סיבוב הסכרופים והקולדנים. לשונגז על וסילי, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז, שונגז,
© elib.co.il
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Israel ® All rights reserved.
2024-2026, ELIB.CO.IL is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Israel's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2