מסורות חג המולד באמריקה הלטינית מייצגות סינקרטיזם ייחודי של מורשת קתולית, אמונות פרה-היספניות, השפעות אפריקאיות ותנאי הגאוגרפיה המקומיים. חג המולד, המצוי בחצי הכדור הדרומי באמצע הקיץ, נחלק מאטריבות החגיגה של חג המולד בצפון אירופה, ומקבל תכונות ספציפיות שעושות אותו אחד מהחגיגות הבולטות והרגשיות ביותר בעולם הנוצרי.
הבסיס הוא המסורת הקתולית, שהובאה על ידי הקונקיסטדורים והמיסיונרים, שמשתלבת באופן צמוד עם קולטים מקומיים.
«פסהברס» (Pesebres) ו«נסימיינטוס» (Nacimientos). האלמנט המרכזי — המקוה, המשחזר את סצנת לידת הנביא. אולם המלאה שלו לעתים קרובות מכיל חידושים: ליד הכוכבים עשויים להופיע חיות מקומיות (איילים באנדים, קוליברים), והרועים — אינדיאנים בפונצ'ו. באזורים מסוימים בקולומביה ובפרו קיימת מסורת «אלומבראמיינטו» — טקסי ביקור במקוהים בבתים השכנים עם שירים ותפילות, המזכירים מנהגים פרה-היספניים של ביקור במקומות קדושים.
אלת פאצ'אמאמה וההפכה של השמש. במדינות האנדים (פרו, בוליביה) חג המולד שלהם מתנגש עם חג הקיץ והערצת פאצ'אמאמה (אמא-האדמה). ולכן, ההכרתות על לידת הנביא מתערבבות עם ההכרתות על האדמה על היבול. תרומות (אוכל, נגמות) לעתים קרובות נקברות באדמה — טקס אנדי עתיק שכיום מכוון גם לאלוהים הנוצרי.
התקופות האפריקאיות. במדינות עם ירושה אפריקאית חזקה (ברזיל, קובה, החוף של קולומביה) חג המולד מלווה במוסיקה ספציפית. בברזיל זה «סאמבה דה רודה» בתקופת החגיגות הקודמות לחג המולד, בקובה — רומבה וגואגואנקו במסגרת חגיגות «פרנדס». אפילו שירי הכנסייה עשויים להיות מושרים תחת תזמורת תופים.
העדר החורף משנה באופן קריטי את אסתטיקת ומעשיות החגיגה.
חג המולד «לבן» מוחלף בחופי. בברזיל, אורוגוואי, ארגנטינה 24 ו-25 בדצמבר הם שיא העונה הקיצונית. ארוחת הערב («סיא דה נבידד») לעתים קרובות מוערכת בחוץ, בגינה או אפילו בחוף. המנה המרכזית היא לא נצרות או תרנגול הבר, אלא חתיכות בשר קרים, סלטים, בשר בשרירות (אסאדו בארגנטינה, צ'יבראסקו בצ'ילה).
זיקוקים מעל האוקיינוס. זיקוקים בלילה שלפני חג המולד נשוגרים לא מעל גגות ממוכנים, אלא מעל החוף, יוצרים מראה סוררי ומרשים.
צמחייה וחיות בדקור. במקום עץ החג המולד, נעשה שימוש בצמחים מקומיים: במקסיקו — «לילה של צמחים טובים» (Noche de Rábanos) עם דמויות מגזרים, בברזיל ובארגנטינה מכוסים ביערות, ארבולס, או מעמידים «ארבול דה נבידד» — עץ שמכוסה בסגנון מקומי.
מקסיקו: «פוסאדס» (Posadas). תקופה תשע-יומית (מ-16 ל-24 בדצמבר), המשחזרת באופן סמלי את חיפוש מריה ויוסף אחר נחלה בבית לחם. המשתתפים, עם לפידים, צועדים מבית לבית, שרים שירים-בקשות על נחלה, עד שהם נכנסים לבית שנקבע מראש. שם, מתקיים מסיבה עם פיניאטה — כדור חרסינה או קרטון בצורת כוכב, חיה וכדומה, מלא במתכות, שהילדים פוגעים בהם עם עיניים כבולות. זהו דוגמה בולטת של ליטורגיה תאטרלית, המעסיקה את כל הקהילה.
פורטו-ריקו ודומיניקנה: «פראנדס» (Parrandas) או «טרובנס» (Trobunas). אנלוג לשירת הקולאדות, אבל יותר ספונטנית ומוסיקלית. קבוצה של חברים עם כלים מוסיקליים (קואטרו, גיטרות, מרכס, גוירו) מופיעה לילה בביתם של מכרים, מעוררת אותם בשירים חגיגיים (אגוינלדוס), ואז חייבים לאכול את «הקולאדות» ולעתים קרובות להצטרף להליכה. המצעד גדל, עובר מבית לבית עד למקום השחר.
קולומביה: «דיה דה לס ולאס» (Día de las Velitas). חגיגה שמתחילה לא בלילה של חג המולד, אלא בערב 7 בדצמבר, ביום הנסיבות של המריה. תושבי הערים מציגים ברחובות, חלונות, גגות אלפי אלפי לפידים ונורות, מאירים את הערים. זהו אקט של נאמנות קולקטיבית וסמל של אור, המוביל לחג המולד.
וונצואלה: רכיבה על גלגלים. בקרקס, קיימת מסורת ייחודית: בבוקר 25 בדצמבר נסגרים הכבישים הראשיים למכוניות, ואלפי אנשים יוצאים לרכיבה על גלגלים עם משפחותיהם. המנהג הזה כל כך פופולרי, שהוא נקרא «מאניה רולר».
מדד חברתי: משפחתיות וחגיגה ציבורית
חג המולד באמריקה הלטינית הוא בעל נטייה חברתית גבוהה. הוא לעיתים קרובות לא מוגבל למעגל משפחתי צר. החגיגה נשפכת לרחובות, כיכרות, לכנסיות, הופכת לפעולה ציבורית. אפילו «הערב האחרון» לעתים קרובות כולל משפחה מרחיקה, חברים, שכנים. זה משקף תרבות של קולקטיביזם וקומוניזם.
שיר חג המולד. השיר «פליז נבידד» (Feliz Navidad) של חוסה פליסיאנו (1970) הפך, כנראה, לשיר חג המולד המוכר בעולם, סמל של חג המולד הלטיני.
«הזקן חג המולד». במדינות שונות, המתנן הוא לא סנטה, אלא נינו דיוס (הנביא הילד) (בקולומביה, ונצואלה), פפה נואל (במדינ
© elib.co.il
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Israel ® All rights reserved.
2024-2026, ELIB.CO.IL is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Israel's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2