היחסים בין הסופר, הפולמוס הכריסטיאני, ק.ס. לואיס והמשוררת, הקומוניסטית לשעבר והמהפכת ליהודית ג'וי דיווידמן — תופעה ייחודית בהיסטוריה של הספרות והתרבות של המאה ה-20. הקשר שלהם מייצג לא כל כך דרמה רומנטית (למרות שהאספקט הזה, שהופך לסרט ולמחזה "צילות אהבה", חשוב), אלא דיאלוג אינטלקטואלי ורוחני מרובד. הוא יכול להוביל לאנליזה של תהליך של שינוי קוגניטיבי ואקסיסטנציאלי משני דעתות בולטות, בתוך אמונות כריסטיאניות משותפות, אך עם נסיבות תרבותיות וחיוביות שונות.
קלייב סטייפלס לואיס (1898-1963) בעת המפגש (1952, תכתובות; מפגש אישי — 1955) היה פרופסור באוקספורד, סופר "הכרוניקות של נריה", אפולוגט (״הנצחון הפשוט״) וחבר במועדון הספרות "האינקלינגים". ההשקפה שלו נוצרה בתוך האינטלקטואליזם הבריטי, המסורת האנגליקנית והידע העמוק בספרות הביניים.
ג'וי דיווידמן (1915-1960), לעומת זאת, עברה דרך שורה של שינויים רדיקליים: משוררת מוכשרת, זוכת פרס ייל, חברה פעילה במפלגה הקומוניסטית של ארצות הברית; בת של מהגרים יהודים. ההכרזה שלה על האמונה היהודית הייתה חוויה אינטלקטואלית ומיסטית, שתוארה בספר האוטוביוגרפי "עשן על ההר". נישואיה עם הסופר ויליאם לינדסי גרשם התפרקו, הבעל סבל מאלכוהוליזם.
כך, בתחילת התכתובות, ג'וי חיפשה תמיכה אינטלקטואלית באמונתה החדשה, ולואיס היה אחד מהסמכות הרוחניות העיקריות שלה.
אינטלקטואלי-אפולוגטי: התכתובות (בערך 150 מכתבים ששוכנים) מאפשרים לראות את הדיאלוג שלהם כשווים. ג'וי שאלה שאלות חדות ומורכבות, שלואיס היה צריך להתנגד אליהן או להסבירן. היא הייתה "שוחחת עם מנסה" — נשית, אמריקאית, יהודית, שחוותה אידאולוגיה פוליטית. זה גרם ללואיס להביע את רעיונותיו מחוץ ל"מגדל השן" האוקספורדי. למשל, הביקורת שלה על חלקים מ"הנצחון הפשוט" לגבי הנישואים, יכולה להיות שפיעה על ההצהרות המאוחרות יותר, המפותחות יותר, שלו.
ספרותי-יצירתי: ג'וי הייתה לא רק מעריצה, אלא עמיתה-סופרת. היא סקרה את עבודותיו באופן מקצועי, והוא, בתמורה, העריך את כישרונה הספרותי, ועזר לפרסום שיריה וספרה "עשן על ההר" (הסבר של עשרת הדיברות). היחסים שלהם היו שותפות יצירתית, שבה החליפת רעיונות הזין את עבודותיהם.
אקסיסטנציאלי-מעשי: התכנית הזו הפכה למרכזית אחרי 1956. הנישואים של ג'וי עם לואיס (אפריל 1956) היו עניין אזרחי, שאפשר להם ולשני בניה, דייוויד ודגלאס גרשם, להישאר באנגליה. אולם, אחרי האבחנה הנוראית — סרטן העצם בשלב מתקדם של ג'וי — והשחרור המופלא ב-1957, היחסים שלהם השתנו. הנישואים הדתיים, שהושקעו ליד המיטה של החולה, הפכו לא רק לפורמליות, אלא לקשר מודע בפני המוות. החוויה הזו הפכה למבחן אקסיסטנציאלי ללואיס של ההשקפות שלו על הסבל, האהבה והתקווה.
עד למפגש עם ג'וי, לואיס, בספר "ארבעת האהבות" (יצא לאור כבר בתקופת הקרבה שלהם, ב-1960), תיאר את סוגי האהבה (storge, philia, eros, agape). נישואיו עם ג'וי הפכו למעבדה חיה, שבה קטגוריות אבסטרקטיות נפגעו במציאות. הוא חווה eros (התאהבות חזקה) בגיל 53, שהיה חשיפה לו. אולם, המבחן העיקרי היה agape — האהבה ההקרבת, שהתבטאה בטיפול יומיומי באשה המתה, במאבק עם הכאב והייאוש.
עובדה מדעית: כמה ביוגרפים (למשל, אלן ג'ייקובס) וחוקרים של יצירתו של לואיס מציינים כי החוויה הזו שינתה באופן קריטי את טונות עבודותיו המאוחרות. אם האפולוגטיקה המוקדמת הייתה משחק אינטלקטואלי, אז אחרי מותה של ג'וי (1960) בטקסטים שלו, בעיקר ב"מבט על הצער" (יצא לאור תחת שם זיוף ב-1961), הופיעה עומק אקסיסטנציאלי ואינטימי בלתי נצפה. זה כבר לא היה הגנה על האמונה מפני סקפטיקים, אלא נסיון להבין את האמונה מתוך טרגדיה אישית.
התוצר הליטרארי המיידי של הקשר שלהם היה הרומן של לואיס "עד שנפגשו פנים" (1956) — תיאור מחזה על אמורה ופיסכה. למרות שהתוכנית נוצרה לפני כן, יחסיהם עם ג'וי, אישיותה (אישה חזקה, חכמה, סובלת) והנישואים שלהם השפיעו בבירור על דמות מלכת הפסיכה ועל אטמוספירת הרומן, שבה נושאים כמו אהבה נישואית, סבל, פולשנות והתגלות עלתה ברמה של ייצוג פסיכולוגי ואמוציונלי שלא נראה בלואיס.
ג'וי דיווידמן נפטרה ב-13 ביולי 1960. ההשפעה שלה על לואיס המשיכה לאחריה. הוא לא רק כתב יומן טרגי של האבל "מבט על הצער", אלא גם טיפל עד סוף חייו בילדיהם, דייוויד ודגלאס גרשם, ואימץ אותם חוקית. הדיאלוג האינטלקטואלי עם ג'וי המשיך במונולוג הפנימי שלו, והפך
© elib.co.il
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Israel ® All rights reserved.
2024-2026, ELIB.CO.IL is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Israel's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2