הקומדיות המפורסמות ביותר על נושא חג המולד: מסאטירה עד לקנון סנטימנטלי

קומדיית חג המולד היא אחד מהסוגות הכי נצחיות ופופולריות בקולנוע העולמי, הממלאת בו תפקידים של תעשייה, טיפול וביקורת חברתית. הקלאסיקה שלה נוצרה על ידי עשורים, מפתחת סוגות סיפוריות יציבות, שמשתנות מסאטירה זועפת עד למסמטרה דוכסית על ערכי משפחה.

ארכיטיפ 1: דמות סקרודג' והשחרור של הסקרן

מודל קלאסי, המגיע מהסיפור של צ'רלס דיקנס "השירה של חג המולד" (1843). סיפור על סקרן חסר-חמלה, שבחג המולד מבקרים בו רוחות, וגורמות לו לשנות את חייו, הפך למקור בלתי-נדלה להפקות ולשינויים.

"החיים הנפלאים" (1946) של פרנק קפרה. למרות שזו לא היא התאמה ישירה של דיקנס, הסרט משתמש במודל ההיפוך של סקרודג'. הדמות הראשית, ג'ורג' ביילי, הוא אלטרואיסט עצמאי, שבצערו רוצה לסיים את חייו. "ההצלה" שלו דרך ההתערבות של מלאך והדגמה של איך העיר שלו היתה הייתה נוראה ללאו, היא היפוך סנטימנטלי, אבל עמוק באופן פילוסופי של הסיפור של דיקנס. הסרט הפך לקלאסיקה, ריטואל תקופתי בארצות הברית, המוכיח שקומדיית חג המולד יכולה להעלות נושאים אקסיסטנציאליים.

"אחד בבית" (1990) של כריס קולאמבוס. גירסה מודרנית, מוכוונת-ילד, של הארכיטיפ. לא קווין מק'קליסטר — סקרודג', אלא היחסים שלו עם הקרובים והשכנים. הם, עסוקים בזרם העבודה של חג המולד ובבעיות שלהם, "שוכחים" את הילד, ומורחים רוח המשפחה. קווין, דרך המשברים (המאבק עם הפושעים) והמפגש עם השכן-האקזוג (המקביל לרוח) היחיד, לא משתנה בעצמו, אלא הופך לקטליזטור של השחרור של המבוגרים, ומזכיר להם את הערכים העיקריים. זהו חידוש גאוני של הקנון לדור חדש.

"חג המולד" (1989) של ג'רמיה ס. צ'קי. קלארק גריזוולד — ההפך מסקרודג', אוהב-חג המולד ההיפרבולי, שהמרדף שלו אחר חג המולד המושלם מסתיים בשורה של אסונות. ההומור מורכב מסאטירה על גישה צרכנית, מתוחכמת, לחג. בסוף, למרות כל הכשלונות, המשפחה מוצאת אחדות אמיתית, שמקיימת את רוח הסיום המשמח של דיקנס, אבל דרך אבסורד ופאר.

ארכיטיפ 2: סנטה-קלאוס במשבר

הגרסה של "אלוהים שנפל לכדור הארץ", שבה דמות המיתולוגית של חג המולד נתקלת בבעיות אנושיות, מאבדת אמונה או נתקלת בביורוקרטיה.

"אחד בבית 2: אבוד בניו-יורק" (1992). למרות שהדמות הראשית היא קווין, הסצנה עם סנטה-קלאוס האמיתי (שמשחק אותו שחקן טים קארי באחת הסצנות, אבל חשוב יותר הדמות) בפארק. ההפקדה של קווין לאישה חסרת-בית "על ידי" סנטה-קלאוס — זהו רגע חשוב למען הסוגה: הקסם של חג המולד נוצר דרך ידי אדם דרך חמלה.

"נס ברחוב 34" (1947, רמיקס 1994). הסרט ניצב בקצה הגבול של קומדיה, דרמה ואגדה. סיפור על אדם שטוען שהוא סנטה-קלאוס, ונאלץ להוכיח זאת בבית-משפט, הוא סאטירה נפלאה על רציונליזם י�ר ואובדן הנסים בעולם הבוגרים. ניצחון האמונה על הציניות בבית-המשפט — האפוס של האוטופיה של קומדיית חג המולד.

"קלאוס" (2019, אנימציה). תיאור חדשני וויזואלית יפה של סיפורו של סנטה-קלאוס. כאן הוא — נזיר-מכשפים, ו"הקסם" מופעל על ידי דואר-האוצר, שהוא קורייר רוויזי. הסרט חוקר את מקור המיתוס משרשרת של טוב-הלב, ומציע הסבר לא-מגי, אנושי, של הנס.

ארכיטיפ 3: אבסורד משפחתי והתקוממות נגד האידיליה

זהו זרם שהתפתח ב-1980-1990, שבמקום להלחם במשפחה האידיאלית, מגלה את הדיספונקציה שלה והמתח שקשור בהן, הנחיות.

"חג המולד עם החסרי-המזל" (1989) של ג'רמיה ס. צ'קי. השיא של הזרם. שתי משפחות מתחרות בחגיגה מופרזת, ומגיעות לגרטז. זהו סאטירה חריפה על צרכנות, ליצנות והרצון "להיראות, לא להיות" משפחה מאושרת. הסרט הפך לקולנוע קולקטיבי בזכות הפרספקטיבה הצינית, אבל מוכרת, שלו על הסופר-פסקה.

"משפחת קרודס" (2012, אנימציה) וההמשכים שלה. למרות שזה לא סרט חג המולד, נושאיו — קונפליקט בין אבא-השמרן לבין החדש, המאמץ לשמור על המשפחה בעולם משתנה, ערך הבית — מתאימים באופן מושלם לפרדיגמה של חג המולד. רבים כוללים אותו במרוצות החג המולד כסרט על ערכי משפחה.

ארכיטיפ 4: קומדיה רומנטית ברקע חג

כאן חג המולד — קטליזטור מגי שיוצר תנאים לפגישה או לחידוש.

"אהבה אמיתית" (2003) של ריצ'רד קורטיס. אנטולוגיה של סיפורים שקשורים ללונדון לפני חג המולד. הסרט משלב באמנות סנטימנטליות עם הומור שחור (לדוגמה, סיפורו של הסופר והשקרנית). הוא קבע סטנדרט ל"רומקומוס" חג, ומראה שחג המולד הוא זמן של התחזקות רגשית, של ביטוי אהבה בכל צורותיה — רומנטית, חברותית, אבותית.

תופעה תרבותית וסוד ההצלחה

ההצלחה של קומדיות חג המולד נקבעת על ידי מספר גורמים:

הטקסיות והנוסטלגיה: ההפקדה השנתית יוצרת אפקט של מסורת, "הטקס המשפחתי" האישי.

האפקט הטיפולי: הם מציעים קטרסיס דרך הצחוק והדמעות, מסירים את הלחץ ש
© elib.co.il

Permanent link to this publication: