מסורות חג המולד של מזרח אסיה: בין השנה המזרחית והמורשת הסובייטית

הקדמה: מורכבות החג

מזרח רוסיה, איזור ייחודי עם מגוון אתנוקולטוראלי גבוה (סלאבי, אתני טונגוס-מנצ'ורי, פלאואזייטי, ניבחי, וכן השפעות מסביבת סין, קוריאה ויפן), מייצג תערובת מורכבת של מסורות חג המולד. כאן מתרחשת עליה על עליה של מספר שכבות: חג המולד החילוני הרשמי (1 בינואר), שרידים של ריטואליסטיקה סובייטית, חג המולד המזרחי (הלוני, הסיני) עם מחזור החיות, ומנהגים אותנטיים של העמים המקומיים, הקשורים לחגיגת החג החמישי וההתחלה של מחזור הטבע.

עמים מקומיים: מפגש של השמש החדשה והרוחות הטבע

עד להגעת המתיישבים הרוסים, לא היו לעמי האתניים חגיגות קלנדריות בסוף דצמבר. המנהגים העיקריים שלהם בחורף היו מיועדים לחג החמישי — רגע של "התחיה של השמש".

נאנאי, אולצ'י, אורוצ'י: חג "דאולון" או "דוגאני" היה קשור לפולחן של רוחות-בעלי היער, המים, האש. ריטואל עיקרי — חינוך האש והרוחות של האבות הקדמונים במרק ריטואלי או בלוחמים. על העצים הותלו דמויות מקצועות מעץ ("אידולי עץ") כהקדשה לציד מוצלח. טנצים במסכות ובמכנסיות רועשות (להרחיק רוחות רעות) הדמו את הציד והכשרו את הרוחות.

ניבחי: חג החורף העיקרי — "מיל-מוב" ("חג הדוב"), יכול היה להיות בזמן שונה, אך לעתים קרובות נערך בחורף. למרות שהמשמעות המרכזית שלו — ההרג הריטואלי וההעברה של רוח הדוב — בעל היער, היו גם אלמנטים של חידוש עם השנה החדשה. החג כלל מופעים תיאטראליים מורכבים, פנטומימה במסכות, ביצוע סיפורים אפיים.

אווני ואוונקי (טונגוס): ערכו ריטואלים המוקדשים לפגישת השמש אחרי הלילה הארוך ביותר. ביצעו סיור ריטואלי בבית המשפחה לפי השמש, הציתו אש גדולה. הכינו מזון ריטואלי — סאלמאט (קסמה מקרובים או אבקה עם שומן חזיר), שהופקף בין כל חברי השבט. ריטואל "שחאדיבה" באוונקי כלל גאדות על לוחית החזיר על ההצלחה בציד במחזור החדש.

חג המולד הכפול: הגרגוריאני והמזרחי

עם הגעת האוכלוסייה הרוסית והשלטון הסובייטי, 1 בינואר הפך לחג הרשמי העיקרי. אולם ההשפעה התרבותית החזקה של סין, קוריאה והשייכות לתרבות המזרח-אסית הפכו את חג המולד הלוני (סינית: צ'ונגצ'י, קוריאנית: סוללאל) לאירוע חשוב באותה מידה, ולפעמים אפילו יותר, לתושבי האזור, במיוחד בפרימוריה, בקריה ובסחלין.

חג המולד הסובייטי/הרוסי (1 בינואר): נחגג בכל מקום. בשל "הגבוליות" והאקלים הקשה, התפתחה המסורת של חגיגת חג המולד במעגל קטן, עם שולחן חגיגי. בגלל ההשפעה הזמנית על מוסקבה, תושבי מזרח רוסיה הם אלה שראו את ההנאה הרשמית של הנשיא והשעון המצולל, מה שיוצר תחושה של פירוט.

חג המולד המזרחי (חג המולד הלוני): תאריך נע (בין 21 בינואר ל-20 בפברואר). הוא חגגים לא רק על ידי הקהילות הדיאספוריות של הסינים והקוריאנים, אלא גם על ידי תושבים רוסים רבים, שמקבלים אותו כחג מקומי בולט ומוזר.

המסורת הסינית (בוולדיבוסטוק): נחוץ לנקות בזהירות את הבית לפני החג (הסרת הזדונות והאסון), להעניק צבעוניות (נורות קטנות) ותווים-ברכות-זוגיים ("דואילאן"). על השולחן — צ'יאוצז'י (מנהגים), דג (עושר), שלג (פירות), ולפן רוחות (חיים ארוכים). ניתן הונבאו — קופסאות אדומות עם כסף לילדים. מתקיימים פסטיבלים עם ריקודי פנתר ודרקון.

המסורת הקוריאנית (בסחלין ובפרימוריה): "סוללאל" — חג משפחתי של כבוד לאבות הקדמונים. הוא נלבש החנבוק המסורתי, נעשה קרנף עמוק לקדמונים ("סגה"), מקבלים מהם ברכות ולעתים קרובות כסף. משחקים במשחקים מסורתיים: "יוט נורי" (משחק עם מקלות), משחקים בעפיפונים. המנה המרכזית — טוקקוק (מרק עם נחתולים), באכילתו, נחשב להתגבר על שנה.

סינתזה ייחודית: תכונות אזוריות

במזרח רוסיה נוצרו מנהגים היברידיים:

שולחן חג המולד: חוץ מאוליב'י וסלדה תחת השובב, יש פעמים רבות גם פלמינטס/מנטי, סאלמה קוריאנית (חה, מורק-צ'א), סטרגנינה מדגה קפואה, קריל, יאק-רוש, ואגודלית. זה משקף את המרכיב המולטינאציונלי וההנדרסות העשירות של הים והיער.

מתנות וסוחרות: פופולאריות הן סוחרות עם סמלי השנה הבאה לפי הלוח המזרחי (דרקון, טיגריס, צפרדע), שקונים ומעניקים אותם ללא קשר לאתניות.

"שני דודי המולד": באזורים מסוימים, במיוחד באזורים עם דיור צפוף של עמים מקומיים, דוד המולד המסורתי עשוי להגיע "לביקור" עם האנלוג שלו המזרחי או אפילו רוח טבעית.

ערים-אחיות: בוולדיבוסטוק, בקריה, בבלגובשצ'סק, בגלל הקרבה לסין, תכונות הצבעוניות של חג המולד הן ג'יברידיות: עצים חג המולד הקלאסיים נמצאים ליד נורות קטנות וכתובות-ברכה "שמחה".

מגמות מודרניות ושיקום

תיירות אתנית: בשנים האחרונות, יש תחייה ומוזיאולקליזציה של המנהגים של העמים המקומיים. מתיירות מציעות לאורחים לחגוג את חג המולד במחנה מסורתי, להשתתף בריטואל של חינוך האש, לנסות מזון מק
© elib.co.il

Permanent link to this publication: