חפצים ומוצרים היוצרים אטמוספירה של חידוש שנה וחג המולד: סמיוטיקה של ציפייה חגיגית

הקדמה: האטמוספירה כקוד מולטיסנסורי

חישה של חגיגה קרובה נוצרת לא רק על ידי תאריך הלוח השנתי, אלא גם על ידי מערך של חפצים, ריחות, טעמים וצלילים שמשמשים כסימנים תרבותיים. אלמנטים אלה עובדים כטריגרים של זיכרון קולקטיבי ורגש, יוצרים מעבר פסיכולוגי מהיום-יום ל"כרונוטופ חגיגי". מנקודת מבט של פסיכולוגיה קוגניטיבית, הם מפעילים זכרונות אוטוביוגרפיים ותגובות תנאיות, הקשורות לציפייה לפלא, מתנות ואחדות משפחתית.

1. סימנים אולפקטוריים: ריחות כמכונת זמן

ריחות — הדרך היותר ישירה אל המערכת הלימבית של המוח, אחראית על רגש וזיכרון.

• ערבות וציטרונים. ריח של ערבה או עץ חיטה — הארום המרכזי של חגיגות החורף באזורי הרוחבה. עובדה מעניינת: טרפן (המרכיב העיקרי של ריח הערבה) במחקרי אורומטולוגיה מקושר לירידה ברמת חרדה. בבריטניה של המאות ה-18 וה-19, לפני התפשטות העצים, הביתות נערכו בענפי אלה ופולש, והריח החגיגי העיקרי היה של גלינטווין (וין, גואזיקה ותפוחים), המחמם באקלים הקר.

• תבלינים. קטורה, גואזיקה, תמרין, בוק בוק וקארדמון — זה "החלק החמים" של הצבעונים. ריחם, במיוחד בשילוב עם בישול, גורם לתחושה של נוחות ושפע. היסטורית, תבלינים אלה היו מצוארים ויקרים, והשימוש בהם בבישול חג המולד (הלבקוחן הגרמני, המינס פי האנגלי) סמליזה של נדיבות מיוחדת וקשר עם ארצות רחוקות.

• ווניל ושקד. אלה ריחות "מאפיים" סוכריים, שמקושרים באופן חזק להכנת מתוכים חגיגיים. ריח השקד, למשל, הוא נוטה מרכזית בשטולן הרוחני הקלאסי.

2. סמלים ויזואליים: אור בחושך

בתקופת החגיגות של החורף, סמלים אורטיים נושאים משמעות ארכאית של נצחון על החושך.

• מדורות. גירלנדות זוהרות על עץ החגיגה, בחלונות, ברחובות. ההבהוב שלהם יוצר אפקט של מציאות מופלאה ושינוי. המודל הראשון היה נרות רוחניות על עץ החג המולד, שהיה מנהג נכס ולכן טקסי.

• תכשיטים זוהרים. כדורי זכוכית, קצצות ("גשם"), נייר זהב. תפקידם — להשתקף ולהכפיל את האור הנדיר של החורף, ליצור אילוזיה של זריחה וסגול. הכדורים הראשונים של עץ החג המולד הזהביים הופיעו בסקסוניה במאה ה-16 כתחליף לתפוחים — סמל של פריון.

• צבעים. השילוב הקלאסי של אדום, ירוק וזהב. ירוק — צבע החיים והעץ הנצחי. אדום — צבע הגרפרות, הלב, המגפה של סנטה קלאוס והחיות. זהב — צבע השמש, האור והעושר. במסורת הנוצרית המזרחית, נוסף כסף כסמל לנקיון ושלג.

3. אטריבוטים גסטרונומיים: טעם של חג

מוצרים שמופיעים רק בתקופת החגיגות יוצרים תחושה מיוחדת של "זמן-ל-תה

• מנדרינים. בברית המועצות, הציטרוס הזה היה הפרי הדפוסי החגיגי, ריחו המקושר באופן יחיד לחג. הופעתו במכירה היתה סימן בלתי-מוטל בספק: חג המולד קרוב.

• עוגיות תמרין ובתים עגולים. ההכנה והעיטור שלהם — טקס ציפייה. במדינות הצפון-אירופיות, ריח עוגיות תמרין מתחיל להתפשט בבתים כבר לפני שבועות לפני חג המולד.

• קולות של נייר קופסאות, רעש של קצצות, צליל של עצים של עץ החג המולד תחת הרגליים. התחושות הטקטיליות-קוליות אלה קשורות לתהליך העיטור, האריזה של מתנות — שלב הפעילות של יצירת חג.

• מוזיקה מיוחדת. צלילי פעמונים, רצועות מוזיקה מסוימות (מ"עקבות החורף" של צ'ייקובסקי עד "Last Christmas" של Wham!). הם יוצרים מערכת קולית של חג, שמתחילה להשמע בחנויות וברדיו כבר לפני תאריך.

5. חפצים ריטואליים של ציפייה

• הכרוך של אדוונט. מסורת נוצרית-לותרנית, שהתפשטה בעולם. ארבעה נרות, שנדלקים לאחד בכל אחד מארבעת השבתות עד חג המולד, ממחישים את חישוב הזמן.

• מכתב לסנטה קלאוס. תהליך כתיבתו — זה עשייה של תפירת רצונות ותקוות, ממשות האמונה בפלא.

• קלנדרי באטלקוב. אטריבוט רוסי של שנות 1990-2000, שבו ציפייה לחג המולד של ילדים הייתה קשורה לצפייה בסדרות קולנוע קולטורליות "אירוניה הגורל, או עם קליעה קלה!", שהוצגו בדצמבר.

מסקנה: סינתזה של אותות כמנגנון של קונסטרוקציה של חג

חפצים ומוצרים שמצפים לחג המולד ולחג המולד, עובדים כמערכת סמיוטית אחידה. הם מכוונים לכל איבר חוש, יוצרים שקיפות לא רצונית למצב רגשי מיוחד. כוחם — בשינויות שנתיות, שמסמנים אותם כשומנים יציבים של זהות ומסורת. בעולם המשתנה במהירות, זהו המערך של ריחות, טעמים ותמונות חזותיות מוכרים שמאפשרים ל
© elib.co.il

Permanent link to this publication: