וואלס "על הדונאו היפה והכחול" (An der schönen blauen Donau) של יוהאן שטראוס צעיר (Johann Strauss II), יצירה 314, עברה שינוי ייחודי: מקדם כושל ב-1867 לסמל מוזיקלי לא רשמי אך מוכר ביותר לחגיגת ראש השנה למיליארדי אנשים בכל העולם. המטאמורפוזה הזו היא דוגמה קלאסית לאיך יצירת אמנות, כשהיא נפרדת מההקשר המקורי, יכולה להיות מושא להשתלטות תרבותית ולהתמעטר בתור ריטואל חילוני. התופעה נוצרה במאה ה-20 בזכות אינטראקציה מורכבת של מדיה, פוליטיקה ונוסטלגיה. ההקשר ההיסטורי של יצירת הוואלס: אחרי הקטסטרופה "הדונאו הכחול" נכתב ב-1866, מיד לאחר התבוסה הקשה של אוסטריה במלחמה נגד פרוסיה בקרב סדובה. ההזמנה ל"פסקול ווקאלי עליז" לחברה המקהלת הגברית הווינאית הייתה ניסיון להעלות את רוח העיר. הפרימיירה בגרסה האינסטרומנטלית ב-15 בפברואר 1867 התקבלה בהצלחה ממוסטה, אך הגרסה המקהלת (עם טקסטים נפוצים על האביב בווינה) זכתה לטריוף במרץ אותה שנה. המוזיקה, עם קלות, מלודיזם זוהר ופאוסה מעודדת, הפכה לאנטידוט קולי להנחקה הלאומית. היא נכבשה מיד על כל העולם, הופכת לסמל לא כל כך של נהר מסוים, אלא של דמות אידיאליזציה, חסרת דאגות, של וינה ואוסטריה ישנה. הדרך לקונצרט ראש השנה: פוליטיקה ומדיה המוסד המפתח שעשה מהוואלס להימל"ל של ראש השנה היה הקונצרט הווינאי השנתי (Neujahrskonzert der Wiener Philharmoniker). המקור: מסורת הקונצרטים, המוקדשים למוזיקה של משפחת שטראוס, נוצרה בזמן הקשה לפני ובמהלך מלחמת העולם השנייה. הקונצרט הראשון של סוגו התקיים ב-31 בדצמבר 1939, תחת ניצוחו של קלמנס קראוס — בסביבה קודרת, אך עם תוכנית של וואלסים ופולקים עליזים, כמעבר פסיכולוגי מהמציאות. ההתמעטרות: אחרי המלחמה, הקונצרט חזר לחיים והפך לסדיר, שודר ברדיו האוסטרי מ-1946, ומ-1959 — בטלוויזיה (בתחילה ב-Eurovision, ואז בכל העולם). זה היה חלק מהאסטרטגיה לשחזור הזהות האוסטרית, שהתבססה על דמות ניטראלית, א-פוליטית ומושכת של "מדינת המוזיקה", ולא על העבר הנאצי האחרון. ההתחקרת: מנצחים, בעיקר וילי בוסקובסקי (1955-1979) ולורין מאזל, יצרו במכוון את הריטואל. הם הקימו ל"הדונאו הכחול" ול"מצעד רדצקי" תפקיד של מספרים חובה בסוף הקונצרט. תפילתם הפכה לסמל קולי לסיום הקונצרט ולהכנה לראש השנה. הפסיכולוגיה והסמיוטיקה: מדוע בדיוק זה הוואלס? "הדונאו הכחול" התאים באופן מושלם לתפקידו כהימל"ל של ראש השנה בגלל מספר תכונות מוזיקליות וסמיוטיות: מבנה: הקדמה איטית, מסתורית (ארפג'יו של המיתרים, דומה לאש זוהרת) יוצרת אטמוספירה של ציפיה והבטחה. אז זרם חזק, רחב, בלתי-נכנע של הנושא הראשי מקושר לזרימת הזמן, אנרגיה חדשה ותקווה. טון רגשי: המוזיקה חסרה דרמה, קונפליקט, מלנכוליה. היא משחררת אופטימיזם נטול חשיבה ושמחה רבה, שמתאים בדיוק לרגש הרצוי בתחילת השנה. קוד תרבותי: הוואלס מקודד נוסטלגיה ל"עידן היפה" — וינה המיתולוגית, בטוחה, אלגנטית, האימפריה הישנה, שלעולם לא התקיימה בצורה מיתולוגית כזו. בעולם הפוסט-מלחמה, הדמות הזו הפכה לסמל אוניברסלי של הרמוניה האבודה והמשואפת. פשטות וידיעה: המנגינה נזכרת בפעם הראשונה, היא ניתנת לשיר על ידי כל אחד, אפילו ללא ידיעה על שמה. זה הופך אותה לרכוש קולקטיבי מושלם. הגלובליזציה של הריטואל: מווינה לעולם הודות לשידורי טלוויזיה ורדיו, הריטואל הפך לגלובלי. למיליוני אנשים באירופה, אסיה, האמריקות, צלילי הוואלס מייצגים את ההתקרבות לראש השנה. הוא משמיע בבתים, במסעדות, בכיכרות עירוניות, מסנכרן את החוויה הרגשית של אנשים בנקודות שונות בעולם. הקונצרט והסיום שלו הפכו לאחד מהאירועים המוניים הבודדים של "תרבות גבוהה" במרחב המדיה. עובדות מעניינות והקשרים חלופיים הטקסט המקורי למקהלה הכיל את השורות "וינה, תהיה שמחה! אוה, מדוע? שוב זוהרת הנורה [של התקווה]". זהו חידוש ישיר לצורך לצאת מהדכאון אחרי המלחמה. ב-1969, "הדונאו הכחול" נעשה שימוש בסרט "האודיסיאה הקוסמית 2001" של סטנלי קובריק בסצנת החיבור של החללית לתחנת החלל. זה יצר קונטרפונט: מוזיקה, המקושרת לגראציה ולמסורת עולמית, מלווה בהשגה הטכנולוגית העליונה. באוסטריה, המנגינה משמשת לסימן זמן מדויק בשידורי הרדיו. סיום: מוזיקה שנעצרה בזמן "על הדונאו היפה והכחול" וראש השנה חוברו יחד על ידי המכונה המדית של המאה ה-20, שהפכה את היצירה האמנותית לאלמנט פונקציונלי של ריטואל קלנדרי גלובלי. הוואלס הפסיק להיות רק מוזיקה על נהר או על וינה. הוא הפך להיות דמות קולית של המעבר, העתיד הנקי והתקווה הקולקטיבית. ההשמעה השנתית שלו באולם הזהב של החברה המוזיקלית הווינאית — זה לא קונצרט במובן הרגיל, אלא ליטורגיה חילונית, שבה המנצח משמש ככוהן, והצופים בטלוויזיה — כאוכלוסייה של אותה אזור זמן. זהו הדגמה של כוח התרבות: ליצור מוואלס קליל סמל נצחי של רענון, שכמו ראש השנה, מבטיח כל שנה שהכל יכול להתחיל מחדש, ועושה זאת בשפת יופי והרמוניה גלובלית.
© elib.co.il

Permanent link to this publication:

https://elib.co.il/m/articles/view/וואלס-על-הדונאי-הכחול-וחג-החנוכה