פיטירים סורוקין (1889–1968), אחד ממייסדי הסוציולוגיה המודרנית, ביצע תמורה ייחודית מהניתוח של קטסטרופות חברתיות לתכנון אוטופיה. יצירתו המאוחרת, ששיאה היה העבודה "דרכים וכוח האהבה" (1954), מייצגת ניסיון מסקני להוכיח שהאלטרואיזם אינו רק דרשה מורלית, אלא כוח חברתי בסיסי והדרך היחידה להשרדות הציוויליזציה. סורוקין, שעבר את המהפכות הרוסיות, את המלחמה האזרחית והגלות, הקדיש את זמנו האחרון לפיתוח תוכנית מדעית ל"הציוד המורלי של האנושות". הרעיונות שלו, שהיו נראים לעתידותיים למדינים, זוכים להתפשט עכשיו בהקשר של משברים גלובליים.
סורוקין התחיל כאנליסט של חוסר סדר חברתי. בעבודות "גורל הרעב" ו"סוציולוגיה של המהפכה" הוא הראה כיצד קטסטרופות מגלות את המורכבות הביולוגית והאינסטינקטיבית של התנהגות האדם. אולם יצירתו הגדולה — "דינמיקה חברתית ותרבותית" (1937–1941) — גילתה מחזורים היסטוריים של שינוי של שלושה סוגי תרבויות:
חושנית (sensate) — מבוססת על מטאפיזיזם, הדוניזם, אמפיריזם.
אידאולוגית (ideational) — מבוססת על אמונה, אבסולוטים רוחניים, אסכטזה.
אידאליסטית (idealistic) — סינטזה אינטגרטיבית, הרמונית של שני הקודמים.
סורוקין קלט קריסה של התרבות החושנית המערבית של זמנו, רואה באטומיזציה, רלקטיביזם ובקולקטיב הנאות סימני נפילה ואזהרה מקריסה קרובה. היציאה, לדעתו, אינה חזרה לעבר, אלא העברה לתרבות חדשה, אינטגרלית (אלטרואיסטית), מבוססת על "אנרגיית האהבה".
סורוקין שאף להמעיט באלטרואיזם, כדי להציג אותו כעצם לחקר מדעי וככלי להנדסה חברתית.
תפיסת האנרגיה של האהבה: סורוקין ראה באהבה/אלטרואיזם כ"אנרגיה חיונית של סדר גבוה", שיכולה לשנות יחידים ומערכות חברתיות. הוא מבדיל בין צורותיה: דתית, אתית, אינטלקטואלית, אסתטית.
מחקרים אמפיריים של מרכז האוניברסיטה של הרווארד: ב-1949 הקים סורוקין בהרווארד "מרכז לחקר האלטרואיזם היצירתי". תחת הנהגתו, נאספו ואורגנו אלפי מקרים, שנתחקרו בהיררכיה, של דפוסים של אלטרואיזם גבוה (הקדמה, תרומה, גיבורות), נחקרו ההשפעות הפסיכופיזיולוגיות של אהבה ושנאה על הגוף.
טכנולוגיות "אלכימיה האהבה": סורוקין הציע שיטות ספציפיות לפיתוח אלטרואיזם:
החזקה, הצבירה והזרמה של אנרגיית האהבה בחברה דרך חינוך, אמנות, מדיה.
יצירת "גרדינות חברתיות" לאלטרואיסטים, כדי שהם ימונו בתפקידים חשובים בניהול.
פיתוח "תרפיה סוציו-תרבותית" להתגברות על אגרסיה אישית וחברתית.
עובדה מעניינת: סורוקין ערך ניסויים שהוכיחו את ההשפעה הפיזיולוגית החיובית של פעולות אלטרואיסטיות. הוא טען שעשיית טובה ללא תמורה משפרת בריאות, מאריכה חיים ומעלה יכולת היצירה, מקדים מחקרים מודרניים בתחום הפסיכונו-אימונולוגיה והפסיכולוגיה החיובית (לדוגמה, המחקרים על "איור העזר" – helper's high).
סורוקין תיאר בחוסר רחמים את מחלות החברה של זמנו (ושלנו) שעושות אותה פגיעה:
משבר התרבות החושנית: קונצנטרציה במודרניזם הצרכני, הולך לקריסה סביבתית וחוסר רוחני.
תרבות האלימות והשקר: שליטה במדיה ובפוליטיקה של נרטיבים דקורטיבים, דסטרוקטיבים, מפרידים.
ייצור עודף של טובין ומחסור באהבה: קידום הטכנולוגיה ללא פיתוח מורלי יוצר אמצעים להשמדה טוטלית (נשק גרעיני) ומניפולציה.
המסקנה שלו הייתה קשה: ציוויליזציה שלא יכולה להשתלט על האגואיזם ולפתח קואופרציה, נידונה להשמדה עצמית.
הרעיונות של סורוקין נשמעים כיום כתוכנית פעולות להתמודדות עם בעיות גלובליות חשובות:
מגפה ומשבר סולידריות: COVID-19 גילה החסרה באלטרואיזם ברמה של המדינות ("נאציונליזם חיסון") והיחידים. המודל של סורוקין "שיתוף פעולה אלטרואיסטי" כבסיס לבריאות הציבורית נראה כיום לא כאוטופיה, אלא צורך מעשי.
משבר סביבתי: פתרון האנתרופוצנטריזם והמעבר ל"אלטרואיזם סביבתי" – הרחבת קשת הסולידריות לדורות העתיד ולביוספירה כולה – מתאים ישירות לקריאתו של סורוקין להרחבת אנרגיית האהבה.
פוליטיזציה של החברות ומלחמות מידיה. סורוקין הזהיר על השמדת "תרבות השנאה". אלגוריתמים מודרניים של רשתות חברתיות, שעובדים על engagement ולעתים קרוב
© elib.co.il
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Israel ® All rights reserved.
2024-2026, ELIB.CO.IL is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Israel's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2