אירוע ההתגלות, כלומר התגלות האלוהים בצורה אנושית, היא דוגמה עיקרית בנצרות ורעיון שהוא לגמרי בלתי מקובל באסלאם. ההבדל הבסיסי הזה, השבר בין שתי הדתות האברהמיות, נובע מהבנתן הגרעינית של טבעו של האל והקשר שלו עם העולם. חשוב להתייחס לנושא הזה באופן סיסטמי, לנתח את היסודות התאולוגיים, ההסבר של דמויות היסטוריות זהות (ישו/ישא ומרים/מריאם) וההשלכות לפעולה הדתית.
בנצרות, ההתגלות היא לא רק נס, אלא אירוע מרכזי בהיסטוריה העולמית, ההחלטה העתיקה של האל להציל את האנושות.
המשמעות הדוגמטית: האל-המילה (הלוגוס), הפנימה השנייה של הטריאדה הקדושה, הנוצרת על ידי האב עד אין-קץ, מקבלת את הטבע האנושי, מחברת אותו לנצחות באישיות (היפוסטסיס) של ישו המשיח. זה מובא בדוגמטיקות של הקונסולטור הקדוש (451). ישו המשיח הוא אל אמיתי ואדם אמיתי באותו הגוף.
המטרה והמשמעות: המטרה של ההתגלות היא ההצלה. האל הופך לאדם, כדי שדרך המוות ההתנדבי שלו והתעוררותו, ינצח את החטא והמוות, יפירוש את האנושות הנפלה עם עצמו וינתן לה את האפשרות להתאלות (התאוזיס). «האל הפך לאדם, כדי שהאדם יהפוך לאל» (סנט אפונאסיוס הגדול).
המשמעות של מרים: מרים היא לא רק אמא של הנביא, אלא האלה האם (Theotokos). ההסכמה שלה («הנה, שפירת ידי ה'») היא תנאי הכרחי להתגלות. הדיבוק הנצחי שלה לפני, במהלך ואחרי הלידה מדגיש את האופי העל-טבעי של האירוע. הדוגמה על ההזרעה הנקייה (1854) בקתוליקה מאשרת שהיא נזרעה ללא חטא ראשוני, כדי להיות כלי ראוי לאל.
עבור הנוצרי, כל התאולוגיה, האתיקה וחיי הליטורגיה סובבים סביב העובדה של ההתגלות. האוכל הקדוש הוא ההמשך של הנוכחות המוחשית של ישו, הצלב הוא התוצאה המצילה שלו, והאיקונה היא ההוכחה הויזואלית שלו.
האסלאם נבנה על עקרון הטרנסצנדנטיות המוחלטת והיחדנות (טאהויד). כל מחשבה על החיבור של האל עם העולם החיצוני, ובמיוחד עם האדם, נחשבת לחטא קשה שירק (מקרא, הצגה לאל ידידים).
העמדה הדוגמטית: האל הוא לגמרי בלתי ניתן להבנה, אין לו דמות, הוא לא נוצר ולא נולד. ישו (בערבית: ישא ובן מרים) הוא אחד מהנביאים הגדולים (רסול) והשליחים של האל, אך הוא רק אדם. הקוראן נוגד בבירור את ההתגלות: «אין אלה המאמינים שאומרים: «האל — המשיח, בן מרים»... אין אלה המאמינים שאומרים: «האל — השלישי משלושה»» (5:72-73).
הסבר של לידתו של ישו: סיפור לידתו של ישו מתואר בקוראן (סורה 19) כנסיבה נפלאה, שמאשרת את הכוח העל-טבעי של האל, אך לא את ההתגלות שלו. ישו נולד ממרים על פי דיבור האל ('היה'), כמו שאדם נוצר ללא אב ואם. זה נס יצירה, ולא חיבור טבעים. הקוראן אומר בבירור שישו 'לא יותר מאשר עבד', שלו הוענקה חסד על ידי האל (43:59).
המשמעות של מרים (מריאם): מרים באסלאם — האישה הגדולה ביותר, סמל של נקיון, טוהר וכנות. היא נבחרה על ידי האל, אך היא יצירה. הדיבוק הנצחי שלה לפני, במהלך ואחרי הלידה מדגיש את היוצא-דופן של הנס הנבואי, ולא את תפקידה כאלה האם. המונח 'אלה האם' נחשב כקושר עבירה.
עבור המוסלמי, סיפורו של ישו — זה סיפור על הכוח והחסד של האל, ששולח נביא נוסף עם אזהרה והדרכה. ההצלה נובעת לא דרך ההקרבה של בן אדם-אל, אלא דרך עקרונות ישירים של האל, שנשלחו בקוראן ודרך הנביאים, הקולות שלהם הם מוחצים במוחמד.
| אספקט | נצרות | אסלאם | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| הטבע של ישו/ישא | בנו היחיד של האל, הפנימה השנייה של הטריאדה, בן אדם-אל. | הנביא הגדול ביותר והשליח של האל, רק אדם, «עבד האל». | ||||||||
| אירוע הלידה | ההתגלות: ההתגלות של הלוגוס העתיק בטבע האנושי. | נס יצירה: יצירת הנביא ללא אב ואם כסמל של הכוח העל-טבעי של האל. | ||||||||
| תפקידה של מרים/מריאם | האלה האם (Theotokos). ההסכמה שלה — תנאי הכרחי להתגלות. | אמא של הנביא, האישה הגדולה ביותר, סמל של נקיון וכנות. | ||||||||
| ההקשר התאולוגי | טריניטרי: האל אחד בשלושה פנים (אב, בן, רוח קדושה). ההתגלות — פעולה של הבן. | מונותאיסטי (טאהויד): האל אחד ולא יש לו 'ידידים'. | ||||||||
| מטרת המשימה של ישו/ישא | ההצלה של חטאיהם של כל האנושות דרך המוות ההתנדבי והתעוררותו. | אישור התורות הקודמות (תורה), דיבור על יחדנות ואזהרה ליום הדין. | ||||||||
| סוף חייו | מוות התנדבי והתעוררות גופנית — הבסיס של האמונה. | העלאה לשמיים ללא מות על הצלב (הוצא להורג אדם אחר). יחזור לפני י
© elib.co.il Permanent link to this publication:https://elib.co.il/m/articles/view/אירוע-התאבדות-האלוהית-בנצרות-ובאסלם-שני-הבנות-רדיקליות-של-אותו-קורס-ביוגרפיPublisher:Israel Online → Contacts and other materials (articles, photo, files etc)Author's official page at Libmonster: https://elib.co.il/Libmonster Find other author's materials at: Libmonster (all the World) • Google • Yandex Permanent link for scientific papers (for citations):אירוע התאבדות האלוהית בנצרות ובאסלם: שני הבנות רדיקליות של אותו קורס ביוגרפי // Tel Aviv: Israel (ELIB.CO.IL). Updated: 03.12.2025. URL: https://elib.co.il/m/articles/view/אירוע-התאבדות-האלוהית-בנצרות-ובאסלם-שני-הבנות-רדיקליות-של-אותו-קורס-ביוגרפי (date of access: 18.04.2026).Comments:Related topics
ELIB.CO.IL - Israel Digital LibraryCreate your author's collection of articles, books, author's works, biographies, photographic documents, files. Save forever your author's legacy in digital form. Click here to register as an author.Library Partners
© 2026 Israel Digital Library
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2
Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies.
Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of affiliates, partner libraries, search engines, social networks).
You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage.
Once you register, you have more than 100 tools at your disposal to build your own author collection. It's free: it was, it is, and it always will be.
Download app for Android |
